EL CAMINO DE SANTIAGO Y OTROS ITINERARIOS CULTURALES

A través de un mismo camino se pueden expresar diferentes sentimientos, religiosos, culturales y económicos. Los temas que se tratan en...

Con esta actividad hemos querido no sólo dar una perspectiva más dinámica a las clases de historia y literatura castellana dedicadas a la producción cultural del Camino de Santiago sino también, llevar a cabo un taller de convivencia con los alumnos de bachillerato implicados en el proyecto. Debido del éxito de la primera ruta, hemos ido repitiéndolas, siguiendo los siguientes pasos: después de una preparación previa, los alumnos realizan las visitas guiados por un cuaderno de bitácora que deben completar. Al regreso, se evalúa la experiencia y se la da a conocer al resto de la comunidad escolar.

El Camino de Santiago constituye un fenómeno único de relaciones sociales y culturales que se ha ido desarrollando desde la época medieval hasta nuestros días. Diferentes motivaciones se han sucedido: religiosas, políticas, culturales y turísticas, todas ellas han contribuido a su desarrollo en el tiempo. El Camino es la unión de personas y de pueblos con un fin común, llegar a Santiago y rendir culto al apóstol.

La emigración ha constituido a lo largo de la historia el fundamento de la unión de los pueblos. Este artículo refleja una experiencia desarrollada en el aula. Se trata de describir la emigración en Galicia, que se puede aplicar en muchos aspectos al resto del Estado. Se desarrolla en un espacio coincidente, pero en sentido inverso al Camino de Santiago, fenómeno que permitió una creciente interculturalidad en la época medieval y que se mantiene en la actualidad.

El interés de esta ruta se centra en diversos aspectos. En primer lugar, el conocimiento geográfico de las comarcas extremeñas del alto Valle del Jerte y de La Vera. En segundo, la indagación histórica centrada en el acontecimiento que vivió esta zona en el siglo XVI, con la decisión del emperador Carlos V al tomar este camino para su retiro en Yuste. Y por último, el análisis lingüístico tanto de leyendas, sobre el monarca, su hijo Jeromín y otros personajes, como de textos vinculados a este hecho histórico. Pensamos que es un buen estímulo para trabajar en el aula y que el alumno conozca de primera mano su entorno inmediato, valorando y disfrutando su legado cultural.

El Muro de Berlín (1961-1989) constituye uno de los legados patrimoniales más singulares de la historia europea de las últimas décadas. Tras su desmantelamiento en los meses posteriores a su caída, esta controvertida y ominosa obra de ingeniería civil ha pasado de ser el «Muro de la Vergüenza» a convertirse en uno de los principales atractivos culturales de la capital alemana. Los tramos preservados in situ, la memoria de su trazado sobre el pavimento, las instalaciones fronterizas y conjuntos arquitectónicos coetáneos, diversos hitos y monumentos conmemorativos, así como algunos museos modernos dedicados al Muro y su época articulan un interesante itinerario urbano sobre la historia política y social del Berlín dividido, de las dos Alemanias y de la Europa de la Guerra Fría. El presente artículo plantea una ruta didáctica a partir de la visita a estos enclaves patrimoniales y museísticos relacionados con el período de 1961-1989. Aunque es una propuesta pensada para un amplio horizonte destinatario, puede resultar de especial interés como actividad formativa de campo vinculada al temario de historia contemporánea de la enseñanza secundaria obligatoria.

El presente artículo es el resultado e la investigación de las dos autoras, profesionales en la Dirección de Relaciones Culturales y Científicas de AECID, sobre el trabajo de las instituciones públicas y privadas para poner en pie anualmente la Ruta Quetzal y el resultado del mismo en sus jóvenes participantes unos años después de haberlo realizado. Esta última parte del proyecto se ha realizado por medio de correos electrónicos de una red social. Palabras clave: itinerario cultural, aprendizaje y formación, desarrollo personal, valores, ruta quetzal.

Se plantean aquí los antecedentes del problema formativo del profesorado de secundaria, haciendo un poco de historia, y se analizan, en particular, diez problemas destacados que está teniendo la implantación del Máster del Profesorado de Secundaria a la vez que se aportan algunas ideas para su solución.

Aprender a enseñar historia del arte en la secundaria Cristòfol-A Trepat i Carbonell. Universidad de Barcelona Maria Feliu Torruella. Universidad de Barcelona Durante el curso 2009-2010 se ha experimentado por primera vez en la Universidad de Barcelona el máster para la formación del profesorado de secundaria. Dentro de la especialidad de didáctica de las ciencias sociales, geografía e historia se han dedicado 2,5 créditos específicamente a la didáctica de la historia del arte. En este artículo se resume esta experiencia y se expone la programación prevista para el próximo curso (2010-2011).

Se ofrece una perspectiva de la educación cívica en Alemania, discutiendo la pertinencia de des-arrollar una formación orientada a competencias políticas democráticas o bien al desarrollo de competencias históricas.

Este artículo presenta una experiencia realizada en el IES Cauca Romana --Centro Piloto TIC-- de Coca (Segovia) durante el presente curso académico 2008-2009. Partiendo de datos estadísticos extraídos del INE, así como de diferentes contenidos digitales de nuestro blog, los alumnos de la asignatura de ciencias sociales de 2.º de ESO hubieron de realizar diferentes actividades relacionadas con los mismos, en las que la presencia de las TIC supuso un elemento altamente motivador.

Getafe, como ciudad educadora, pretende, entre otras cosas, enseñar y acercar sus valores patrimoniales a toda la ciudadanía con la intención de ir logrando ciudadanos comprometidos y respetuosos con su ciudad. Para ello, ofrece a la escuela una serie de proyectos y actividades complementarios al currículo escolar, entre los que se encuentra «Getafe en tu mochila»: una propuesta didáctica de carácter transversal y globalizador ideada para conocer el municipio de Getafe y utilizarlo como recurso pedagógico, a través de los materiales y las propuestas didácticas que se facilitan al alumnado y al profesorado.